无情之战全文pdf电子书免费版

编辑点评:

普利策奖获奖作者作品,《拥抱战败》姊妹篇,前美国驻日本大使推荐。

从独特角度解读日本和美国在第二次世界大战过程中的变化与挣扎。有助于理解现代美国对华政策。

内容简介

在二次世界大战时期的美国人看来,太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺,时而好战,是原始人、幼童和疯子的综合体。

相反,在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民,有责任带领亚洲其他国家抗击列强,吊民伐罪。

种族主义一旦成为战争工具,其威力堪比任何枪炮,有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下,种族偏见助长了暴行,暴行又煽动起更严重的种族仇恨。

虽然战争已经结束,但种族主义并未消失,反而扎根于现代社会,伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放,普利策奖获奖作家约翰・W. 道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。

作者简介

约翰?W?道尔(John W. Dower)

哈佛大学博士学位,美国麻省理工学院历史学教授,美国艺术科学院院±,美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系,是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。他的《拥抱战败》获普利策奖。

译者简介

韩华

四川隆昌人,历史学博士,国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》《罪证――从东京审判看日本侵华鸦片战争》;译著《孔门理财学》《审判山下奉文:战争罪与指挥官责任》等七部。曾在《近代史研究》《抗日战争研究》《日本侵华史研究》等刊物上发表论文三十余篇。

无情之战pdf预览

作品目录

序言

由于在太平洋战争中交战双方出现的被扭曲的观念与无节制的暴行,正如读者将发现的一样,太平洋战争(the Pacific War)也因此提供了一个从历史角度对种族主义与战争进行相当绝佳的观察机会。

第一部分 敌人

第一章 种族战争的模式

对上百万的战争参与者来说,第二次世界大战也是一场种族战争。战争暴露了原始的偏见(prejudices),并受到来自各方面的种族骄傲、自大与愤怒所激化。最终,它在全世界引起了一场种族意识上的革命,这场革命一直持续到了今天。

第二章 “认识你的敌人”

所有这些意识形态的教育和宣传,全都可以被视为混杂了真假参半内容和虚张声势空话的大杂烩。

第三章 战争仇恨和战争罪行

第二次世界大战结束后不久,曾两次获得普利策奖的美国历 史学家艾伦・内文斯(Allan Nevins)发表了一篇名为《我们如何看待战争》(How We Felt About the War)的文章。他在文章中评论道:“在我们所有的历史中,或许日本人比其他任何敌人都更加令人憎恶。”……在综合了历史性遗忘、选择性报道、集中宣传与一场真实野蛮战争的社会背景下,暴行、战争罪行对种族和文化偏见的传播起到了重要作用。

第二部分 西方人眼中的战争

第四章 猿人及其他者

反日种族主义情绪这一层面的典型特征是借用亚人类或非人 类(nonhuman)的表述方式,将日本人视为禽兽、爬行动物或昆虫类(猿人、狒狒、大猩猩、小鼠、大鼠、毒蛇、响尾蛇、蟑螂与害虫――或者,比较间接的词语像“日本兽群(the Japanese herd)”等等)。诸如此类的比喻五花八门,为数如此众多,这些比喻有时看似随意,又几乎算得上是独创。

第四章 猿人及其他

尽管你死我活是太平洋战争的实质,但是,仍有数以百计的日本士 兵成了战俘。许多日本士兵是在生病、受伤或者失去意识的情况下被 俘,其余的在突然袭击时被俘,他们几乎没有进行任何抵抗;还有其他 一些日本士兵常常冒着极大的危险主动投降。除了极少数例外,大多数 日军战俘的行为都出乎盟军的最初预期,这些残忍、狂热的敌人突然变 得极其温顺与合作。大多数日本士兵曾被告知,如果他们落入盟军之 手,他们将遭受盟军的虐待与杀害,因此,他们对受到良好的款待表示 感激。用美国内部报告的措辞说,通过提供军事情报或试图协助盟军说 服其他日军投降等方式,大约每五名日本士兵中有四人实际上表现出 了“显著的合作”。[1] 或许,日本兵这样的行为本应该使与他们交战的另一方感到震惊, 并迫使他们重新思考他们对敌人的成见,这确实在某种程度上发生了。 华盛顿的情报分析员与麦克阿瑟回到菲律宾后司令部的情报分析员,他 们得出的结论是对日军展开一场认真的心理战战役,可以推进日军在战 场上的投降,并可以加速战争结束,然而,情报分析员们这样的想法并 没有产生多大的影响。[2]战争是如此的残酷,战争仇恨如此的根深蒂 固,甚至那些曾与日军俘虏接触的个人也通常认为不可能改变他们的观 点。上将托马斯・布莱梅曾说日本人是亚人类,他的这类战争措辞被奉 为了绝对真理。 对此,可能没有比战地记者厄尼・派尔(Ernie Pyle)更好的证人 了。厄尼・派尔朴实的报道为他在美国战地记者中赢得了民族英雄的地 位。用美国人的话说,厄尼・派尔是一名人文主义者:他不仅留下了他 所撰写的士兵的名字,也记下了他们在美国居住地所在的街区与房屋的 门牌号。厄尼由于报道欧洲战场而闻名遐迩,1945年2月,德国投降前3 个月,厄尼・派尔被派往太平洋战区。到这个时候,差不多有700家报纸 刊载了厄尼的报道,估计有1400万名读者受到厄尼报道的影响。 亚洲的敌人是不一样的,一到达太平洋战场,厄尼・派尔就马上告 诉他庞大的读者群。“在欧洲,我们感到我们的敌人虽与亚洲的敌人一 样恐怖、致命,但他们依然是人类,”在第一份有关太平洋战争的报道中,厄尼・派尔这样解释道。“但在这里,我很快得出结论,日本人被视 为亚人类,是令人厌恶的某类东西;就像一些人对蟑螂和老鼠的感觉一 样。”在派尔看来,这似乎是一种非常适当的反应,因为他接着描述了 在抵达太平洋战区后不久,他看到了一些被围栏围起的日本战俘。“他 们在摔跤、哈哈大笑,像正常人一样讲话,”厄尼・派尔写道,“可是, 他们让我浑身起鸡皮疙瘩,看了他们以后,我需要一场精神浴。”[3] 像厄尼・派尔这样的态度是如此的极其常见,一份受欢迎的美国科 学杂志在1945年发表了一篇短文,文章标题是《为什么美国人憎恨日本 人甚于纳粹》,文章暗示了这是一种显而易见的事实,没有人会质疑这 样的观点。尽管文章提供的解释可能过分的简单化(日本人之所以更遭 憎恨,原因是他们的外在体格存在更大的差异),但这份杂志在描述问 题时所使用的措辞,却在无意之中起到了暗示的作用。除了使用常规的 轻蔑语“日本鬼子”(Japs)指代日本人以外,文章还遵循了战争年代带 有倾向性的语言方式,不是用德国人与日本人,而是称为纳粹与日本鬼 子。《纽约时报》(New York Times)一名曾被派往德国与日本的记 者,在他广为人知的战时著作中,以“日本鬼子与纳粹”为标题的一章沿 用了这样的模式。一份海外战争退伍军人协会(the Veterans of Foreign Wars)的海报,也同样地提出了“记住希特勒与日本鬼子,他们试图使 我们内部相互斗争”的警告,这进一步加深了“纳粹”与“日本鬼子”之间 的这种差异。流行歌曲作家捕捉到同样的偏见,在爱国歌曲中唱道:决 不再害怕希特勒和黄肤色的日本鬼子。[4]

媒体评论

一本里程碑意义的作品,一本日本和美国双方都需要的,有力、动人、公正的历史作品。

――约翰・托兰(John Toland)(普利策奖获奖作品《日本帝国衰亡史》作者)美国和日本战争史上重要和具有原创性的作品之一。

――纽约时报

战后的一代更需要的一课,行文流畅、细节丰富,充满说服力。

――埃文・O・赖晓尔(前美国驻日本大使1910―1990)

本文地址:http://www.china-wszx.com/212.html
右边二维码加我微信
加微信或者关注公众号获取更多信息!

猜你喜欢

出马弟子该如何供“堂口”?

出马弟子该如何供“堂口”?出马仙堂怎么供法,要注意些什么?我见过很多缘分弟子请身后师傅回去后,一开始悉心照料,后来供着供着就怀疑自己是否有仙,有的人供腻了就想把堂口想送走。为啥

2022-12-12  分类:出马仙书籍  浏览:243次


弟马如何管理堂口?

弟马如何管理堂口?弟马要有管理【堂口】的能力,今天来说说弟马如何管理堂口,堂口一般都有哪些问题需要解决和管理?不少弟子在出堂前都被仙家为难过,提出不合理的要求,自己不知道该如何

2022-12-12  分类:出马仙书籍  浏览:171次


东北“跳大神”是什么,带你了解什么叫“跳大神”

跳大神”是东北特有的宗教活动,一般由“大神”和“二神”组成。跳神时,一般是通过二神敲鼓吟唱“神调”的方式,召唤神灵附体于大神。附体之后,大神可传达神意、预测未来,占卜吉凶…之所

2022-12-12  分类:出马仙书籍  浏览:236次


怎样确定自己是否有出马的缘分?

怎样确定自己是否有出马的缘分?出马的仙缘如何确定,如何知道自己是否有仙缘呢?很多仙缘弟子都想弄明白,自己到底是不是真的有仙缘,如果有,为什么迟迟不能出头?如果没有,为何看了那么

2022-12-12  分类:文章  浏览:149次


出马仙窜窍到底窜的是什么?

出马仙窜窍到底窜的是什么?仙家窜窍是怎么回事?出马弟子在出马前,都会经历一个“仙家窜窍”的过程,也叫“打窍”。这和“香门”中仙家“拿法”弟子,还有“萨满”中害“察玛病”非常相似

2022-12-12  分类:文章  浏览:164次


怎样判断仙堂立的是否正确?

很多弟马稀里糊涂的立堂了,却不知立的对不对。立堂对不对如何检查呢,有哪些方法知道立堂对不对呢,本文会有介绍。立对了和立错了的堂口都什么样,会给弟子带来哪些不同的感受。我们不讨论

2022-12-12  分类:出马仙书籍  浏览:223次


大彻大悟之人为何不喜说话?

大彻大悟之人为何不说话?高功大德之人为何要藏其狂言而死。庄子《知北游》篇有两位求道者是同门师兄弟,他们名字叫“婀荷甘”和“神农”,他们共同的老师叫“老龙吉”。有一天正值中午时分

2022-12-07  分类:修行笔记  浏览:118次


我为什么不建议你修行?

在当代快节奏的社会生活中,人们承受的压力越来越大,于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下,道人们整日畅游在青山绿水之中,很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要

2022-12-07  分类:修行笔记  浏览:125次


修心的秘密

道家养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体毁”等,就说明情绪可以

2022-12-07  分类:修行笔记  浏览:93次


出马仙大师有哪几种?

当大家看到这个标题的时候是不是有点懵,出马的也分派系,像道家一样分正一和全真什么的么?NONONO,并不是,我今天要给大家讲的这些派系有点特殊,没看上面还有引号么?看看你经历的

2022-10-28  分类:出马仙书籍  浏览:320次