堂口里的鬼仙究竟怎么来的？

最近很多人问我关于堂单上鬼仙的一些事情，有很多人弄不明白究竟谁能上堂谁不能上堂，也有很多人堂子地府这块处理不明白，今天我就给大家普及一下堂口里的鬼仙究竟是怎么来的？究竟谁能上，谁不能上，都是干货，如果看完大家觉得对你们有帮助，希望可以帮忙分享转发一下，点击右下角再看，让身边更多的人看到。

现在市面上的堂口五花八门，立什么样的都有，特别是山东，河南，河北一带，不是我有地方歧视啊，这几个地方确实很乱，没有一个标志性的方向，想怎么立怎么立，有单独请好几十尊像的，有供红堂单写五花八门的，还有供佛家道家的称是自己堂口的，最大的分歧可能就是那面的人不认堂口上有鬼仙，只供胡黄嫦蟒这些仙家，今天这些就不去做过多评论了，下面就来具体说说正经八百东北出马仙里究竟应不应该有鬼仙，鬼仙如何而来的。

首先一个正经八百的东北出马仙堂口是必须有鬼仙的，鬼仙在东北这面男的称之为清风，女的称之为烟魂，掌管阴堂的叫清风教主，堂口里主事的叫碑王，这是常识。没有鬼仙你就查不了地府之事，众所周知，出马仙最早主要就是以看癔病为主，而这个癔病主要又来源于地府，所以你没有鬼仙你拿什么去查事啊？指望观音菩萨，太上老君去给你查地府的事么？那不现实。

以前老一辈都传，说是能上堂子上的不是横死的就是夭折少亡的，其实不太严谨，除了横死少亡的还有一种人死后可以上堂子修行，这种人就是养寿未尽之人。

人死之后如果你是正常死亡，都会进到酆都鬼城，生前有功者奖，作孽者罚，经历了该经历的然后继续你的轮回之苦。而有的人生前阳寿并未尽，这样的人是进不了酆都鬼城的，在酆都鬼城外面有一个大鬼道，就是怎么总说的饿鬼道，这里说的最算的是大鬼王，你要等你什么时候阳间的寿命尽了才能进到酆都鬼城。

有的人养寿未尽就会告状，通过对比生死簿确定你的确是阳寿未尽，那么就会送你到阴山，阴山是专门收留这些养寿未尽的地方，在这里的鬼你可以修行，这个修行就是所谓的抓弟马，上堂单。有朝一日功德圆满，有的会去当鬼差，有的则不入六道轮回之苦。

所以简单的来说，除了横死和少亡之人，如果是阳寿未尽的人都可以上堂子跟着一起修行。在这里说个题外话，也是很多人感兴趣的，就是人死之后头三天他是不知道自己已经死了的，等到第七天，也就是头七通过烟囱登上了望乡台，他生前怎么死的会一幕幕的在眼前映像出来，这才会知道自己真正的死了。也就是咱们总说的回魂夜。除了农村的平房，其实我们住的楼房只要是有排烟管道的，头七逝去的亲人都会回来。

有的人还问我夭折的小孩能不能上堂子，可以的，不但可以上，而且如果你家真有这样的小童子，堂子绝对不一般。夭折的小孩还更厉害呢，人死之后不分生前是大人还是小孩，分的是道行，小孩没有那么多的七情六欲，没有那么多的复杂想法，所以修行起来要比成年人容易的多，这种小孩在堂口里被称之为火龙童子，看点外科病或者地府的事手到擒来，这样的堂口会非常厉害。

有很多人不供奉阴堂的主要原因就是害怕鬼是不祥之物，供久了自己会有反噬，其实并不是这样的，鬼和鬼仙完全不是一回事，能被称之为仙的说白了走的都是修行之路，不会轻易的附谁的体啊，上谁的身。你们经常招的鬼啊魂啊啥的都是孤魂野鬼没地方去四处飘荡的，所以根本不存在阴堂会对自己的身体有反噬。单独只供个阴堂的除外。

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不是我王婆卖瓜，自卖自夸，我家老辈都是干这个的，做这些东西也都是老辈传承下来的，是正经八百的仙家处理事情，不像现在很多人，打着出马的旗号，弄一堆四不像的东西，就拿还债来说，很多人都是在网上查哪年哪月哪日，然后根据网上的道家还债列表去对你烧多少东西，有的人对都对不明白，正经八百仙家还债是按年轮来的，这就是仙家办事和道家办事的区别。

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