堂口里的鬼仙究竟怎么来的?

最近很多人问我关于堂单上鬼仙的一些事情,有很多人弄不明白究竟谁能上堂谁不能上堂,也有很多人堂子地府这块处理不明白,今天我就给大家普及一下堂口里的鬼仙究竟是怎么来的?究竟谁能上,谁不能上,都是干货,如果看完大家觉得对你们有帮助,希望可以帮忙分享转发一下,点击右下角再看,让身边更多的人看到。

现在市面上的堂口五花八门,立什么样的都有,特别是山东,河南,河北一带,不是我有地方歧视啊,这几个地方确实很乱,没有一个标志性的方向,想怎么立怎么立,有单独请好几十尊像的,有供红堂单写五花八门的,还有供佛家道家的称是自己堂口的,最大的分歧可能就是那面的人不认堂口上有鬼仙,只供胡黄嫦蟒这些仙家,今天这些就不去做过多评论了,下面就来具体说说正经八百东北出马仙里究竟应不应该有鬼仙,鬼仙如何而来的。


首先一个正经八百的东北出马仙堂口是必须有鬼仙的,鬼仙在东北这面男的称之为清风,女的称之为烟魂,掌管阴堂的叫清风教主,堂口里主事的叫碑王,这是常识。没有鬼仙你就查不了地府之事,众所周知,出马仙最早主要就是以看癔病为主,而这个癔病主要又来源于地府,所以你没有鬼仙你拿什么去查事啊?指望观音菩萨,太上老君去给你查地府的事么?那不现实。

以前老一辈都传,说是能上堂子上的不是横死的就是夭折少亡的,其实不太严谨,除了横死少亡的还有一种人死后可以上堂子修行,这种人就是养寿未尽之人。

人死之后如果你是正常死亡,都会进到酆都鬼城,生前有功者奖,作孽者罚,经历了该经历的然后继续你的轮回之苦。而有的人生前阳寿并未尽,这样的人是进不了酆都鬼城的,在酆都鬼城外面有一个大鬼道,就是怎么总说的饿鬼道,这里说的最算的是大鬼王,你要等你什么时候阳间的寿命尽了才能进到酆都鬼城。


有的人养寿未尽就会告状,通过对比生死簿确定你的确是阳寿未尽,那么就会送你到阴山,阴山是专门收留这些养寿未尽的地方,在这里的鬼你可以修行,这个修行就是所谓的抓弟马,上堂单。有朝一日功德圆满,有的会去当鬼差,有的则不入六道轮回之苦。

所以简单的来说,除了横死和少亡之人,如果是阳寿未尽的人都可以上堂子跟着一起修行。在这里说个题外话,也是很多人感兴趣的,就是人死之后头三天他是不知道自己已经死了的,等到第七天,也就是头七通过烟囱登上了望乡台,他生前怎么死的会一幕幕的在眼前映像出来,这才会知道自己真正的死了。也就是咱们总说的回魂夜。除了农村的平房,其实我们住的楼房只要是有排烟管道的,头七逝去的亲人都会回来。


有的人还问我夭折的小孩能不能上堂子,可以的,不但可以上,而且如果你家真有这样的小童子,堂子绝对不一般。夭折的小孩还更厉害呢,人死之后不分生前是大人还是小孩,分的是道行,小孩没有那么多的七情六欲,没有那么多的复杂想法,所以修行起来要比成年人容易的多,这种小孩在堂口里被称之为火龙童子,看点外科病或者地府的事手到擒来,这样的堂口会非常厉害。


有很多人不供奉阴堂的主要原因就是害怕鬼是不祥之物,供久了自己会有反噬,其实并不是这样的,鬼和鬼仙完全不是一回事,能被称之为仙的说白了走的都是修行之路,不会轻易的附谁的体啊,上谁的身。你们经常招的鬼啊魂啊啥的都是孤魂野鬼没地方去四处飘荡的,所以根本不存在阴堂会对自己的身体有反噬。单独只供个阴堂的除外。


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不是我王婆卖瓜,自卖自夸,我家老辈都是干这个的,做这些东西也都是老辈传承下来的,是正经八百的仙家处理事情,不像现在很多人,打着出马的旗号,弄一堆四不像的东西,就拿还债来说,很多人都是在网上查哪年哪月哪日,然后根据网上的道家还债列表去对你烧多少东西,有的人对都对不明白,正经八百仙家还债是按年轮来的,这就是仙家办事和道家办事的区别。

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