是命重要还是风水重要?

是命重要还是风水重要?这是我在一直思考的问题。人生在世成功幸福与否,主要是自己的“命”占30%,自己的“努力”占30%,其余是“积德”、“运”、“宅”、“墓”之力,各占10%。

所谓“命”就是不可改变的,与生俱来的东西。例如你出生的家庭背景,你特定的基因决定了你的身体素质和天赋,你生存的特定时代背景等等。这些都是你无法选择、无从改变的并必须承认的客观事实和存在。


而“努力”则是掌握在自己手中的,也是我们可以选择的必须充分发挥的另外一个等量的条件。“努力”的大小和方向都是我们可以控制的,不过一般普通人容易懒惰而造成“努力”的减小,或者由于对事物认识和判断的错误造成“努力”方向的错误。


如果你一定要问,到底是“命”重要还是“努力”重要?


那么当然是先有“命”之后才有“努力”了,“命”是基础。其实,风水玄学源于我国的道教,它其实本质上是唯物主义的,因为它是一直在探索那些可以影响到人类的各方各面的事物,即使道家里面有众多的神仙,但这些神仙都是人修炼而成的,所以其本质都是需要有物质的肉身的,并不是纯粹的精神。而且风水玄学使用的“天干地支纪年法”也是符合客观世界的太阳系运动规律的(这点在上篇已经充分论证了),因此风水玄学是唯物的!

基督教、伊斯兰教、印度教等这些宗教里面的神或者上帝则不是人变的,他们都是高于人的另外一种存在,不属于我们物质世界。他们一般认为那是一种纯粹的精神力量,而且这种精神力量是可以控制人类也是高于人类的,所以本质上就是唯心的了。


佛教则最为特殊,我觉得应该算是二元论,即是唯物也是唯心。如果从因果论而言应该算是唯物的,“有因就有果”是符合物质世界的规律的,之所以一般人不同意是因为觉得前世今生、六道轮回这些东西太过飘渺虚无,但其实客观而言六道轮回今天没有任何科学证据可以证明它是错误的!


而且如来佛祖也是人修炼而成的,同时佛教还宣传任何人都可以立地成佛。因此从这个方面来看它是唯物的。但是同时佛教也宣扬很多唯心的观点和做法。例如:天上的云在动,一位和尚问一位高僧说到底是云动还是风动?高僧回答:“既不是云动也不是风动,而是你的心在动。”

言归正传,以上讲这么多是要告诉你,风水玄学是唯物的!它是要寻找那些客观存在的可以影响我们人类的东西!所以我们的讨论都是建立在有“命”的基础上,人生中的各方各面如何相互影响最终决定我们的成功与幸福。



上面说到“命”和“努力”各占30%,但是结合在一起又会作何变化呢?


如果你出生在李嘉诚的家庭里,那么你的“命”就已经给你提供了接近30%的成功率了,这时候“努力”当然可以少许多。假如你是出生在一个不仅贫穷而且支离破碎的家庭,那么你的“命”给你提供的助力就很有限了,或许不到2%,如果你的家人在你成长过程中,不仅没有好好抚养你还对你进行各种伤害,那么你的“命”给你的甚至就是负数了。这时候“努力”就显得特别重要了。

以上是两者大小变化的问题,接着谈谈两者相互配合的问题。假如你的“命”决定了你比较适合从商(从政、从体育、从音乐、从教育等等),此时如果你的“努力”正好同你的“命”是一致的,那么“命”和“努力”就会叠加在一起形成合力,势必大大提高你的成功率。


假如你对自己的“命”判断错误,明明是从商的命,你却努力来从政,明明是读文科的学生偏偏选择了读理科,那么“命”和“努力”就会产生排斥现象了,甚至你努力的越大对自己的伤害也就越深!

以上所说的也可以理解为是唯物辩证法中的要尊重客观事实和规律,并在此基础上充分发挥自己的主观能动性。


那么对我们自己的“命”要如何认识呢?
在风水玄学中有一门技术就是“八字四柱”,通过这门技术确实可以正确分析我们的“命”,但这门技术需要漫长的岁月才可能准确掌握,同时还必须是你“命”中有此种天赋。在你自己没有掌握这门技术之前,我更加提倡的是另外一种一般人都可以做到的方法,那就是曾子提出的“吾日三省吾身”。


我们没有时间做到每天都反省自己,但一段时间反省一下确实是会加深对自己的了解,找出自己更多的优缺点,从而及时的调整一下自己的努力方向和计划,这样才能让自己的“命”和“努力”更加协调一致。而且往往可以在客观物质条件成熟的时候,选择自己内心深处最向往的生活,从而让自己感受到更大的幸福。因为人生的幸福应该说有一部分确实关键在于我们自己的感悟与感受。

例如有的人追求的是事业和金钱,有的追求的是家庭和亲情,有的追求的是自由和快乐,更多的人则是希望全都拥有。但在无法兼得的情况下你会如何排序呢?这个排序将决定你的人生选择,从而重大影响你未来的人生轨迹。因为你不同的选择也就直接导致了你“努力”方向的不同了,而这个“努力”是否同你的“命”是一致的,又直接决定了你的成功几率。


我们的世界趋向于一种正态分布,所以大多数的人“命”和“努力”都是可以达到及格水平的,所以大多数人的“命”和“努力”(前面说了各占30%)加在一起其实已经超过或接近40%了,只要后面其余的四项都一般般,每个都拿到一半,也就是5%,那么总共至少又会增加20%的几率,那成功率就超过了60%了。

因此如果你对生活不是太在意的话,一般就感觉不到其它四项的存在了,虽然它们一直在影响着你。而只有那些非常关心生活、追求成功和幸福的人才会感受到其他四项的影响,所以众多的达官贵人对于风水玄学那确实是认真贯彻不敢马虎的。而像我这种“命”格较低,出身单亲家庭,却喜欢“努力”并渴望成功的人,则必然会敏锐的感受到其他四项的影响,这点也就不足为奇了。

“积德”就是多做好事。这个同你的“命”关系不大,同你的选择和“努力”关系比较大。因为你的“命”再怎么不好,只要你愿意都是可以努力做好事的。


“运”就是运气,在你生命中不同的时段变化很大。例如有些人买彩票中了,这里面就存在很大的运气了。这个同你的“命”的关系比较大,同你的“努力”的关系则不大。“命”里面已经决定了你什么时候的运气好,什么时候的运气差了,好运的时候,你努力的效果肯定会比你运差的时候好的多啦。而且往往在运气差的时候最好的选择是不要太积极而是要保守,从而减少自己的损失。


“宅”就是我们的居家风水了,也是阳宅风水。
我们每天居住的这个家里面充满了各种各样的看见的和看不见的事物,那么我们要如何趋吉避凶,这就是阳宅风水的重要任务了。而这方面是我们完全可以通过努力来进行改善的。

“墓”就是我们祖先坟墓的风水了,也就是俗称的阴宅风水了。不过这一点不是我们一般人需要考虑的,而且如果前面的其他方面你都已经很不错了,那么成功率都已经接近90%了,除非你一定想成为大富大贵之人才需要这方面的助力。而且由于目前我国实行的是火化政策,已经不是古代的那种直接的土葬形式了,所以我们的先人其实已经被烧成骨灰了。因此实际的效用应该已经不存在了。


为什么可以做出如此判定呢?
因为阴宅的理论基础就是我们会同自己的亲人有一种看不见的联系(这种联系现在最容易证明的就是世界各地真实存在的许多心灵感应),其实有许多人都有一种经历就是自己的亲人出现大事的时候,自己虽然远隔千里不得而知,但却总有一种突然的心悸甚至于全身出冷汗。正是这种血脉相连的联系,我们才有理由相信,如果我们的祖先可以得到一块好风水的墓地,那么他们泉下得以安息并接受安葬之地的灵气,那么肯定也会把这种好的影响传递到后代的身上。


但关键是现在我们的祖先都成了骨灰了,成了另外一种无法同我们血脉相连的物质了,那么还怎么可能起作用呢?同时,因为我国目前还处于基础建设大开发时代,因此许许多多的山水形势都会由于修路架桥等等工程而产生巨大的改变,从而导致你的祖先“墓”地风水也产生巨大的改变,而动土的情况往往产生的是极其不好的影响,所以即便是那些还在偷偷摸摸实现土葬的地方其实对于这方面的追求也是得不偿失的。


分析完这六个方面,我们可以看出其实我们真正可以“努力”去改善的也就是两方面:“积德”和“宅”了。而虽然“宅”仅仅占10%,但如果朝好的就是正的10%,如果朝坏的就是负的10%,差距就是20%了!

同样的道理“积德”也是,那么两者一旦结合最大差距将达到40%!当然我们一般人都是处于中间位置,慈善总是随心所致,风水也是顺其自然,所以一般而言不可能达到40%的差距,绝大多数也就是20%的差距。


虽然我也经常遇到一些个案,他们感觉布局了风水局之后简直就是扭转乾坤,(效果超过50%以上的)我认为原因是这些得以遇上我给他布局风水的人,往往对方的“运气”其实已经开始变好了,而如果对方原来的风水是负的10%的那种,通过我一改至少就成了正的,加上如果听从我的建议多做善事,而且自己肯定也比之前“努力”多了,这样每个都多了10%,那当然就彻底不一样了。

下面把前面的所有论述都总结为下表:


总结

每个人都在乎自己的命运,都希望自己比别人过得更好。种种现象表明,风水可以一定程序上影响我们的命运。除了现实的调整努力以外,还应该尝试从风水角度,来进行一些必要的调整,也许会收到一些意想不到的效果。

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