波斯笔记epub版高清插图版

编辑点评:波斯笔记上下两册。

波斯,古代世界的中心,与秦汉并立的强大帝国,中西交流的关键枢纽。继《我们的中国》之后,李零教授用“我们”的眼光审视古代中亚和世界历史,精彩图文再现波斯余晖。

编辑推荐

这部关于波斯帝国阿契美尼德王朝的著作,是北京大学李零教授研究中国史的延伸。与以往从希腊视角解读波斯帝国史不同,《波斯笔记》从中国与波斯比较的视角出发,换了个方向看波斯,也换了个方向看西方、看世界。李零的三次伊朗之行,都有摄影师随行,拍摄了许多令人赞叹的资料照片。《波斯笔记》中的图片,不但在视觉上有震撼人心效果,而且以其资料的完整性,做出了当代中国域外考古、考察的非凡贡献。

内容简介

波斯帝国有三大特点:*是大,不仅囊括了中近东的所有国家,也囊括了丝绸之路南段的大部分国家;第二是统一,与秦汉帝国相似,它也是“车书一统”的大地域国家;第三是与中国关系很密切,不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教,都以波斯为中介。

本书系统详实地整理波斯帝国的历史,全面地比较古代中国与波斯帝国的方方面面。分为上下篇,上篇十章为“历史―地理篇”,有关波斯帝国的政治、疆域、制度、宗教,下篇十章为“考古―艺术篇”,介绍宫殿、石刻、艺术品、博物馆文物。此书为我们看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了当代中国的全新视野。

作者简介

李零,北京大学人文讲席教授,美国艺术-科学院院士。研究、著述范围涉及诸多领域,如考古、古文字、古文献,以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。这部《波斯笔记》是阅读、行走相结合,学习世界史的笔记。

李零在三联书店出版过八本书:《我们的经典》《我们的中国》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《何枝可依》《小字白劳》,此外他还著有《中国方术考》《花间一壶酒》《入山与出塞》《兵以诈立》《丧家狗》等。他说,他的书都是读书笔记。

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目录节选

自序

前言

上篇参考书

下篇参考书

上篇:历史―地理

第一章 波斯十三王

第二章 波斯五都

第三章 波斯行省

第四章 波斯驿道

附:亚历山大东征的路线

第五章 波斯疆域

第六章 统一文字

精彩原文

汉谟拉比法典

阿契美尼德时期的波斯帝国是第一个真正可以称为世界性的大帝国。在它之前有四大帝国,埃及、迦勒底(新巴比伦)

、吕底亚、米底,全部被它兼并;在它之后有四大帝国,马其顿、罗马、帕提亚、萨珊,直接间接,或多或少,也都受它影响。这是个承前启后的大帝国。

居鲁士兼并四大帝国,与亚述、巴比伦的征服方式形成对照,主要表现在他对被征服民族的宗教、语言、文化和风俗比较尊重,不是专恃武力。居鲁士二世圆柱(Cyrus Cylinder)

成为这种政策的象征。其实,这种“仁政”根本不能从道德评价,而应归入政治艺术。西周铜器铭文叫“柔远能迩”。

居鲁士二世圆柱,1879年出土于巴比伦马尔杜克庙基址,现藏不列颠博物馆。1971年,阿什拉芙・巴列维(伊朗前国王巴列维的妹妹)

把该器复制品赠送联合国,被联合国称为“古代的人权宣言”。2010年,居鲁士二世圆柱在伊朗国家博物馆展出。(1)

居鲁士释希伯来之囚,其诏令见于《旧约・以斯拉记》第一章,但居鲁士二世圆柱的铭文并没有涉及这方面的内容。

武王克商,存亡继绝,释百姓之囚,表商容之闾,散鹿台之财,发巨桥之粟,最为孔子称道。他在《论语・尧曰》中说,“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉”,就是总结这种政治艺术。

其实,马上得天下,马下治天下,最后是靠规矩和秩序。

一 帝国离不开法制

过去有一种误解,东方大帝国,只靠人治,不靠法制,人治是专制,法制是民主,这是没有常识。其实,小国靠选举,只是古风,就像小村子选村长,轮流坐庄,选出个村长,足以应付一切。这种靠村长办事才是典型的人治。相反,越是大国,才越不能靠人治。波斯帝国如此,秦汉帝国如此,罗马帝国也如此。皇帝权力再大,也不能靠人治。没有法制,没有法制下的官僚制度,一个庞大的国家根本无法运转。这个道理很简单,用不着多说。

韩非子讲法、术、势,说治国不能靠人,人最靠不住,要靠法、术、势。法家的精神是什么?是释人任法,释人任术,释人任势。法所以临民,术所以驭臣,势所以治国。三大法宝,首先是法。中国的秦汉大帝国,不是靠人治,而是以法制立国。

世界上的法系有很多种,或以判例为度,或以法典为度。比如欧美有大陆法系和英美法系。英美法系的源头是日耳曼法,大陆法系的源头是罗马法。日耳曼法是蛮族法,小国寡民的色彩比较浓,它依靠的是习惯法。罗马法是罗马帝国的法,它依靠的是成文法。法律的本质是普适性,就像度量衡是一种程式或标准。成文法跟帝国的关系更密切。这根本不是什么东方不东方、民主不民主的问题。

媒体评论

作者有深厚的中国史研究基础,用中国史比较伊朗史,眼光独特,思考自然也深入。波斯与中国早就有往来,发生的事件有些相似,有些文物也相似相关,比较分析起来很生动,更有助于我们对伊朗历史的理解。在作者笔下,中国和伊朗不是大异其趣,而是紧密相联了。

――齐东方  北京大学考古文博学院

“他人的眼睛,可以看见你的脸”,李零先生新著《波斯笔记》开篇的这一句,彰示了本书不同寻常的研究端点,即从“眼睛”出发,由表及里地切入对波斯历史与文化的探讨。

――贾妍  北京大学艺术学院

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