常见的法事介绍

什么是道场法事,通俗言之,乃是一种为善男信女祈福禳灾,超度亡灵而设坛祭祷。分为二大类。

一为祈福迎祥,消灾解厄

二是超度孤宗,祭奠祖先,超度灵体。

1 、祈福迎祥,消灾解厄无非是健康、婚姻、事业、学业,今人祈求事业成功,生活美满,父母长寿,嗣息繁昌,生意兴隆,财源茂盛,疾病不缠,身体健康,全家幸福,万事如意,大凡人所求的事多用斋醮道场祈祷之法,道经云:“祈福、福至,禳祸、祸消”通过做祈祥道场可助人实现善良美好的愿望

2 、度亡法事,人在阳间的时候度完人寿,还要到那边去度鬼寿,  也有些孤魂野鬼,难以投胎转世,原因有很多种,根据当事人在阳间的种种情况来分析,  比如有的人是冤死,有的人是横死,有的人是寿终正寝,也有的人是自杀等等,度亡法事是为去世的亲人所做的斋醮法事,人死气散,神竭魂(神)升而魄(躯体)降。若有所滞则魂被锁进丰都地狱,魄化为骷髅,抛于荒郊野外,深滞昏暗之中。于是供斋设醮举行超度亡魂,使已散之气得以聚集,任凭法力超度亡灵,为死者凭经功法力而引入天堂之境,脱离苦海之难。


场法事祈福看得见的、看不见的程序,需耗费大量的能量精力,是很不简单的, 这样法事祈福才能起到相应的作用及效果。 其效果则见仁见智。单是一个画符这道程序,都极其考验画符者的功底,道场祈福起案供果香蜡备案, 焚香祈请祷告。道场祈福过程仪式繁多考究,大致包括备案、祈请、写上表疏文、画符等。


法事方式分三种,分别为佛家,道家,仙门中法事。法事与法事的区别看似各家都一样,但效果真的没法说,很多师傅也是熟知法事的程序,但效果却不尽如人意。这中间的区别就在于:

第一,法事的表文:

表文不仅仅是阴阳两界办事的一种凭证,更是一种念力。成品表文千篇一律,麻木机械,按照格式填写缘主信息就可以。但手写表文,每一个字都是用心书写出来的,所以念力更强,效果自然更好。

第二,法事物品质量不同。

仙门里的法事多用元宝纸钱完成。但元宝也分上等宝还是次等宝,次等元宝成本较低,在阴界兑换率也比较低,上等元宝成本较高,且不是所有城市都有的卖,虽然很多师傅也知道上等宝的好处,但相比之后还是会选择以次充好。

第三,仙家道行不同。

这个就不用多说了。

第四,必须要选对法事。

每个人要解决的问题不同,所适用的法事也就不同,不能千篇一律,好像上刑一样,各种刑具都用个遍。通过法事改变自身的运势,这是一个循序渐进的过程,不可以多管齐下,更不可以单单只考虑赚钱。那我们就先从佛家法事说起:

1、佛家法事:

一般都是通过高僧念诵经文,利用经文的力量以及缘主的念力(即忏悔心)共同作用来达到祈福消灾的效果。佛家法事肯定管用吗?其实,佛家不涉及法事之说,只是高僧大德引导为先。“凡夫在世,迷谬者多正法难遇,多迷真道,多入邪宗,有灾有患,不知解谢之门,祈福祈生,莫晓归真之路”。当一个人有灾的时候,能有人为你指出:诵经忏悔……放下屠刀立地成佛……能改过自新就已经是一种福分了,证明你有这个宿缘,善根。在迷途中有人能指出正确的路,就是很幸运的事了。能不能把握,也要看你自己的态度。


2、道家的法事:

通过法师进行诵经“道家经文”加罡步,上表,请愿等科仪来完成的。但是,道家的法事不是普通的道士就可以操作的,做法事的法师必须经受皈依、传度后,再拜能力级别高的法师学习科仪奥秘,才可以操作法事的。所以说我们一般见到的道士不一定有做法事的资格。而且,道家比较看重偷法的因果,什么叫偷法呢,简单来说就是你没修到法师的级别,就不可以随意操作法事,否则就是违规操作,而违规操作就是偷法,是要背因果的。道家法事一定是真正的法师操作才行。


3、仙门的法事:

主要是通过弟子打表文的方式,请仙家直接与鬼神办理的,只要是仙家应允可以办的,一般都是可以办成的。但仙门里的法事成功与否主要取决于仙家的实力和道行。虽然陈老师同时也是身为仙门弟子,但也不得不说仙家办事确实有点不按常理出牌,可能不需要那么繁琐的仪轨,也不需要那么隆重,只要仙家说能办,就一定能办。因为仙门比较特殊,大前提必须是仙家说能办,而不是弟子说能办,因为真正能办成事的是仙家而不是弟子本人。很多时候仙家并没有答应的事,只是弟子想要挣钱,胡乱吹嘘,大包大揽而已。

准备做法事时请勿讨价还价。法师做法事是要冒很大风险的,因为做法事的过程中都是跟鬼神打交道,如果一个法师的道力、功力、德行及修为不够,是不能行法的。道行浅的法师或道士行法过程中往往会遇到很棘手的事,一旦处理不好自己就会遭殃;道行深的人有时遇到复杂一点的法事,一场下来也会出现精神欠佳,整个面孔呈乌黑状,需要休整三五天,甚至更长的时间才能恢复过来。有时遇到特别棘手的法事,功力浅一点的法师,一场做下来可能会大病一场,一两个月才能恢复过来就很不错了。法师要承受的,一般以法事费用多少为主,法事钱不是那么好拿的。因为,法师为你做法事,是要替你背业障的。再多的钱在生命面前又能算什么呢?

或许有人会说,既然惜命为何还要做法事呢?因为法师都是带着任务来到人世间修炼济世的,完成上苍交给的任务。所以,法事不能讨价还价的还有一个原因是,当你想为自己解厄的时候,说明机缘到了,所谓机缘就是冥冥之中,冤亲债主催你把该解决的事情给解决了,这算你有福德了。遇到戾气重的冤亲债主,这一生你就被纠缠吧!这个时候法师或道士所开的价也都是你冥冥之中该还的,或你该出的。所谓耗钱消灾,你的阴债或是业障才能消除。


   写在最后:  

很多缘主错误的认为,做了法事一切就都万事大吉了,可事实并不是这样的,做法事本身只是一件锦上添花的事情,也可以说是一种捷径,打个比方,你想要去一个地方,你可以选择走路,也可以选择骑自行车到达,不做法事就好比走路过去,只要你肯努力,不怕苦不怕累也是会到达终点的,只是过程有点慢。而做法事就好比是骑自行车到达目的地,虽然省时省力,但车子也是要靠你蹬才能转动的。所以陈老师在这里劝告大家,有经济条件的,可以选择通过法事锦上添花,没有条件的,千万不要砸锅卖铁去做法事。

要知道,法事不是神仙药,法事是一个媒介,把信众的个人信息和愿望,依科演法,通过法事科仪,焚香上表,奏达上苍,驱使鬼神来完成。法事的灵验,愿望能否实现,上天自有他的审核标准,很大标准是看你平时积累的功德、福报够不够。
祈福消灾、求财转运、增福延寿等等这些法事,从天道运行都有着不变的规律来说,其中一条就是万物守恒,什么事物都不是凭空产生的,从这里得到,必定会在某些方面失去,我们要愿望实现、消灾免祸,必定会消耗我们的功德、福报。


但不是所有法事都一定要灵验,那这世界就乱套了,不需要艰苦奋斗、不需要法律约束了,懒惰的人可以通过法事不劳而获,做坏事的人可以通过法事消灾免祸逃脱法律的制裁。


法事注重与神灵交感,天道无亲,常佑善人。只有内心发自内心地去正念,正心,正行,才能相互感应,参加法事一方面消除了业障,化解了不良信息对我们的影响,另一方面,在现实生活中也需要改变自己的思想和行为,诚心诚意的悔过,行善积德,才能达到真正的阴超阳泰。


例如做转运法事时,驭使鬼神查看功德,但本人却业力缠身,这个恶业,是一个人做了不好的事,得到了不该得到的东西,伤害了别的人,杀生等等欠下的业债。这个业力是一种黑色物质,在人的身体的另外空间场里存在,如此行径,上天更不会赐福。
如果只是觉得道长帮他消灾解厄,天经地义,愿望达成也不需要对祖师爷感恩,稍有不如意,没达到预期的效果,就怪庙不灵,做的法事没用,怨言不断。这只能更加折损自身福报。


所以,当你觉得自己生活艰难,请多检讨自己的言行。上天不会无缘无故将一个人逼上绝路,往往只要念头一转,即可绝处逢生。
吉凶祸福源于心,境随心转。心中有善,可转贫为富、转祸为福,姑且一试便知。若发现自己运势低迷、时运不济,请记住一个字“善”。

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