出马堂营中一定要有鬼仙才能看事吗？
现代网络中充斥着有关出马仙“四梁八柱”的言论，认为一个弟子要出马必须“四梁八柱”齐全，否则就不是一个合格的出马弟子。
由于“四梁八柱大堂仙”的说法很符合现代人的口味，弄的很多“死读书”的出马仙和小白深信不疑，立堂时少一样都不行，这其中就包括不能随意上堂的“鬼仙”。
本篇我们就系统的聊一聊，与“四梁八柱”理论严重犯冲突的“鬼仙”。
鬼仙的称呼与性别无关
稍微有概念的朋友都知道，出马行业中，一般不称呼鬼为“鬼”，而是叫做“烟魂”、“清风”、“碑子”、“碑王”等。
都是鬼，名号为何不同？
这主要取决于身份和能力。
不少人认为“清风”的男鬼，“烟魂”是女鬼，这种思想主要是来源于小说。
要知道，小说作者基本都不是行内人，小说写得精彩是因为他们是职业写手，而不是出马弟子。他们在写作之前先采访业内人，对行业有一个初步认识后开始根据读者的喜好来写作，所以小说中的很多说法都是戏剧化的，并非真实的。
稍微心细一点朋友都能发现，基本没有一家的堂营是根据性别来区分官职或者职能的，而且利用专有名词来区分性别有些多此一举，因为大多数弟马的堂单上的“马道”已经很明显的把性别划分开了。
再者，了解出马历史的人也应该清楚，“烟魂”是“冤魂”的谐音，主要是指那些横死的怨鬼，并非单指女鬼。
而“清风”是指少亡和无后的怨鬼。
讲到这里不难看出，出马仙堂营的鬼仙必须是“非正常死亡”的，这主要是因为我国古代留下封建殡葬规矩：
横死之人是不可以入祖坟的；
少亡、夭折之人不可入祖坟；
没有后代之人也不可入祖坟。
有的地区规矩更多，即使有后代，但后代没有男丁也不能入祖坟，这也就是为什么我国古代有很多过继儿子的，为防老是一点，还有一点就是为了百年之后的安稳。
这几种不能入祖坟的冤魂因为阳寿未尽或怨念过重，不能轮回，出马行业就将他们“收编”为鬼仙。
其中，这横死鬼就叫“烟魂”；未成年夭折的和没有后代的就叫“清风”。
这完全是根据仙家的由来而定的，并非根据性别而定。
也许有人会问了，那堂营上就不能有正常死亡的人吗？
是的，不能！正常死亡的人都轮回转世了，不可能在堂营中，除非他生前也是个领兵带队的。
这样的人上堂，我们称之为碑子或碑王。
碑子、碑王是因为职能命名
“碑子”生前也是带仙之人，有的会根据他们的能力划分为“阴龙碑子”、“药龙碑子”、“火龙碑子”等，主要代表着有“过阴”、“求药”、“武活”等能力。
“碑王”则是堂营中鬼仙的统领，负责管理所有碑子和清风、烟魂。
如果家族中没有过世的顶香者，那么就要在清风或烟魂中挑选一个“清风教主”做管理。
现在行业内普遍认为带仙之人死后也不入轮回，依然上堂修道，继续抓后世弟马，所以有了各种碑子的说法。
这种说法虽然有一定道理，但并非绝对，更多时候是一部分人为了赚钱抛出来的美丽谎言。
他们为了骗人立堂，号称只要祖上有出马的就会世世代代的传承下去，因为弟马死后不入轮回，都上堂当了碑子、碑王。他们“任职”之后就要开始抓后代子弟出马。
其实，这种说法也多见于小说，老一辈出马并没有这种说辞。
过去很多人家里就供奉一个两个的仙家，根本没有大堂仙的说法，更没有所谓的“四梁八柱”，他们又是传承于哪个祖辈？
建议那些追求出马的朋友不要盲目，能否出马主要看能力，你具备了“看事儿”的能力自然就能出马，反之就算符合再多的理论而没有能力，那也都是一个空堂子。
能否出马与鬼仙无关
很多师傅也非常死教条，在给弟马搬杆子的时候强加给弟马鬼仙，就算自己家族没有横死、少亡的，也没有领仙看事儿的，编一个也得上堂供奉着。
其实大可不必。
堂子本来就有“清堂”和“混堂”的分别。
关于“清堂”的说法也是众说纷纭，有的说只有草仙，没有鬼仙就是“清堂”；
也有的说，只有一种仙家才叫“清堂”。
“混堂”的概念相对统一，也就是所谓的“四梁八柱”齐全的堂营。
不管是“清堂”还是“混堂”，都不能代表一个弟马能力的高低。
现在行业内“混堂”成了风气，事实上有能力的寥寥无几，大多数都不咋地。有的甚至就是个保家的，也立个“混堂”出马看事。
其实仙家在于精，而不在于多。很多人是出于虚荣心，故意在堂单上写了几十上百的仙家，好像仙家名讳越多，自己的能力越强一样。
堂单就是一张红布而已，有没有能力和布没有关系，和布上的名字更没关系。老一辈儿出马都没有堂单，连香炉都没有，一个饭碗插上香，照样算的准，那都是真仙。
现在呢？生活水平提高了，堂口上的装饰华丽异常，而弟马的能力真是不敢恭维。看卦时除了满嘴的妖魔鬼怪就是模棱两可的话语，有的香客十年八年也没遇到过一个能斩钉截铁说实事儿的出马仙。
不要轻易供门槛外的鬼仙
现在特别流行“捡仙”，有的人魔怔病不一般，游泳能“捡”回家一个龙宫三公主，爬山能“捡”回家一个千年九尾狐，附近有出马仙过世了，他立刻就能把人家“捡”回家做碑子。
小仙并不反对供奉门槛外的鬼仙，但前提是这仙家真能显道有本事，而不是自欺欺人的瞎幻想。
我见过很多人说自己招东西然后被附体了。冲撞到东西其实很常见，但被附体说话真的很少见。
可每次他们都“演”的特别真实，在我面前附体比我下神都溜。
然后呢，别说显道了，连自己姓甚名谁，家住何方，如何死亡都回答不上来。有的倒是磕磕巴巴的能对上几句，结果呢？还没等验证，这香客就发疯一样的跑了…
真的不明白，被附体就那么光荣吗？
别说没有那么多门槛外的鬼仙能附体，就算有，也不能随意供奉，如果不能显道，那是坚决不能留的。
鬼仙，有则供，没有的话千万不要乱供。
“四梁八柱”的理论很精彩，但是并不能复制到每一个弟马的身上。
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