鬼仙坐堂的认识介绍

1、讲讲鬼仙坐堂的一些经验之谈，我说的不是绝对正确，人外有人天外有天，个人浅见，大家合理取舍。一个堂口的落成，意义是很重大的，是老仙家出古洞了，是第马新生了。所以一个堂口讲究的就是两个四，四梁八柱及四平八稳。简单的解释就是说，一定要稳当，要内部机构健全。不然就会出现弟子和仙师沟通不上，接收不到仙家信息，自己自身不顺等等不好的情况。这都是堂子不稳，没立明白的表现。甚至说到了养堂，养堂的前提也是要和自己的仙师沟通好，这样才知道养的是谁。出马也好，出道也罢一切前提都是要和自己的仙师沟通好，这样才是最重要的。

2、我的经验之谈都是结合出马堂口来说的，请大家合理取舍。出马堂口发展到现在，胡家门里胡仙掌堂是最多的，10户出马堂有9户都是胡仙掌堂为总教主的，只有极其特殊的缘分的人会是咱们今天所说鬼仙坐堂。就是鬼仙是掌堂总教主，是管理胡黄常莽等兵马的。一般这个鬼仙多数都是和弟子是本宗亲属，也有是外系亲属的。这因人而异。但凡能够是鬼仙占堂的，这位鬼仙的道行一定很高，因为坐堂阳间看病，是必须要把阴身修炼的很好的，这样才不怕阳光。多数的鬼仙都是出现在老碑王里的，排列在胡黄常莽之后，所以只要是鬼仙占堂的，缘分都不一般。要好好珍惜缘分。

3、鬼仙占堂分为两种形式，第一种是和胡黄常莽在一块堂单上，成为总教主；另一种形式是单独立鬼仙堂。多数是这两种形式。鬼仙坐堂的专业，那就是过阴了，弟子可以随时随地的过阴，游走阴间如履平地，可以把进行招魂法事，问米法事，请鬼附身等多种法事。都是鬼仙坐堂的长处。鬼仙坐堂，我们行话也称鬼为神，就是说故去的先人死后在机缘巧合下得道。然后成为鬼仙，多数都是出自阴山老祖门下的。鬼仙坐堂由一个很特殊的法门，就是对鬼仙的阴宅坟地要求的很严格，不能随便的更改变动阴宅坟地。如果是本家鬼仙坐堂的话，如果家里有故去的先人，埋葬的时候是必须按照鬼仙的要求去办的，不然后果很严重。

4、鬼堂的有这么几个特点：堂内一般有道行的鬼仙，都是横死的亡魂、少亡鬼、阴灵这样的鬼仙来担任职务。有一种说法是人为他们的怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。当然了这种说法仁者见仁智者见智。一般鬼仙教主必须都有3位5位7位童子陪伴的，行话称作过阴童子。过阴童子就好比咱们的说的黄仙报马一个道理，游走与阴阳两届。这几位童子都是要在鬼仙教主的要求下来制作加持的，然后由弟子在特定的日子焚化送到鬼界。同时牛眼泪，乌鸦眼睛磨成的粉，黑猫，黑狗，白马都是鬼仙堂口常用的灵体动物。

5、还有一个要说的就是，鬼仙坐堂的堂口必须和当地的地头神，城隍神沟通的好，不然是没法坐堂看病的。同时也要经过地藏王菩萨，十殿阎王，大白爷，大黑爷等阴间正神的同意，才可坐堂看病的。需要沟通的手续很多。并且鬼仙堂口的弟子，有自己独特的修行法门，要及时补充自己的阳气。一般这样的弟子，我们行话也叫少一门。和我们绝户堂的弟子要求很像。家里的人是不全的。

如果鬼仙堂的弟子，不能好好的听从鬼仙的知道，那么后果是很严重的。当然了，别的堂口的弟子也是要好好修行的。并且鬼仙堂口的弟子，在特定的节日里是有特定的法门的，有的会显道。比如常见的带领信众过阴游走等法事，都是鬼仙堂口的强项。

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