东北立棍儿与出马的联系

在东北,深山老林中每一座山头几乎都有一个“棍儿”,东北话占山为王有一种说法叫做“立棍儿”,而那些“山大王”也被称为“棍儿”。在真正的东北深山中,棍儿往往都是有修为的动物,其中大部分可以称为妖,还有一部分已经达到仙家水平。

在北京,与妖(包括仙家)有深入接触的人有三种,第一种是出马弟子,出马仙信仰是黄河以北的信仰,北京也有五大门,与东北非常类似。


第二种是玄门修者,部分高水平的玄门修者有时候为了一些材料、信息必须去妖的辖区交易、询问。


第三种则是专门猎杀妖物的人,我们可以简单称之为“猎人”但是他们其实并不是拿着猎枪的猎人,而是专门学习诛妖术法的修者。不过这种人越来越少了,因为纯粹的诛妖术法近乎失传,目前针对不好的妖物的术法其实与针对修者的术法是基本相同的。(玄门近300术法层面一个最大的趋势就是去杂就简,部分细门、偏门术法传承者越来越少,比如曾经很著名的蛇术。)

不同的动物修行所需时间是不同的,以猫为例,猫每10年便会多一条“尾巴”(这只是一种观点,也有不认同此说法的学派),在天眼状态下可以看到猫灵体发生的变化。而狐狸每增加一条尾巴则需要100年。对于动物修行,比较通识的规律是:大部分食肉动物比食草动物修行的难度更大。

老虎一般的寿命为35年上下,而传说只要能活到80岁,老虎便具有一定的灵力了。一些珍贵的动物,往往被视为天然的修行种子,比如娃娃鱼(但其实娃娃鱼成要及成仙家的几率是较低的)在宋元时期还有人曾认为蜈蚣其实是天然的修行种子,甚至在一些地方称呼蜈蚣的说法直接叫做“地妖”并流传至今。


妖魔鬼怪精,与魑魅魍魉一样,其实都是专门称呼一种状态或者一种存在(魑魅魍魉其实是四种存在,妖魔鬼怪精是五种不同状态)

对于妖魔鬼怪精的区分,不同的学说有截然不同的观点,流传最广的一种说法:

妖:专门指动物和植物有了修为的状态,从妖继续修行则进入修仙的进度。

魔:中国对魔概念的理解,有两种一种是佛教的概念,一种是道教的概念。请参考道教《上清灵宝大法》及印度古经典《梨俱吠陀》。

鬼:专指人过世后的状态,如果只从狭义角度上分析,动物死后的状态其实不可以称之为鬼。但《礼记》明确提过万物死后便为鬼的说法,所以动植物死后称呼为鬼似乎也可以。

怪:在古文中,怪字一般不会单用,而是与妖魔精等字合用,或者与地点合用如“山怪”“河怪”。在明朝之后,也有文人用怪字去专门形容植物修行的状态。

精:没有生命形式的物品、东西修行后的状态,比如石头、枕头等。但在文学领域,也有用精去称呼爬虫类修行状态的。其实精称呼石头这样的东西是最合适的,易经说精气为物,这与石头等物化身妖精的过程很类似。


末法时代,也开始有人试图捕捉妖物,作为材料。妖物身上许多东西是人们迫切希望得到的。80年以上年龄的老虎的骨头,曾经是东北老林许多猎人的传家宝,因为他们相信这个物品可以保护自己进入山林没有危险。

而对于狐妖的捕猎历史上就没有停过,人类当然会给狐妖冠上一些罪名,但其实狐妖也是制作某些东西必不可少的材料。


出马仙纸质书:

《出马仙-详解民间仙道法》(上下册) 60元包邮  有电子版

《出马仙百科全书》  38元包邮  电子版书名:出马仙知识汇总

《出马仙看香神断合集》(香谱) 50元包邮   

《出马出道无师自通》(上下册) 65元包邮   无电子版

《出马出道疏文》  50元包邮

《出马请神送神二神唱词》 等

《东北老仙看事化解集》

《出马安天盘排阵破关全集》

《阴债数量查询及还阴债秘典》

《秘传送替身大法详解》

《四海帮兵》唱词

《神符》等等

可以联系:微信  abj511

本文地址:http://www.china-wszx.com/liguner.html

猜你喜欢

东北立棍儿与出马的联系

在东北,深山老林中每一座山头几乎都有一个“棍儿”,东北话占山为王有一种说法叫做“立棍儿”,而那些“山大王”也被称为“棍儿”。在真正的东北深山中,棍儿往往都是有修为的动物,其中大

2022-04-07  分类:出马仙书籍  浏览:149次