陶渊明传,《中华名人传:陶渊明传》是2010年中华书局出版的图书,作者是钱志熙。
深秋的寒风里,几间倾颓的老屋在摇曳,荒草布满庭院,直长到台阶上面来。
屋内的诗人,披着粗布衣衫,隐几兀坐,寂寞地等着长夜流到它的尽头,可黎明前的那一声鸡唱总也不肯响起。
酒杯早已空了,诗情也快要积满了,将要进入老年的陶渊明,再次书写下千古不朽的文字:“少年罕人事,游好在六经。行行向不惑,淹留遂无成。竟抱固穷节,饥寒饱所更。弊庐交悲风,荒草没前庭。披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。孟公不在兹,终以翳吾情。”
内容简介 · · · · · ·
《中华名人传:陶渊明传》内容简介:陶渊明的归隐,是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。当今有人的所谓归隐,不过是类似于东晋时的隐士,借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三:其一是柔,其二是淡,其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格。
陶渊明从来不把自己当隐士的,他不自命清高,不把自己当精神贵族,当所谓的隐居诗社找他的时候,他都拒绝了,他排斥那些住到山里就自命不凡的人。他要的是田园,是物质上的更是精神上的。
他笔下的田园从开始的时候轻松到后来积蓄花光饭都吃不起。他不掩盖自己的物质窘迫,饿肚子他都非议不吃嗟来之食,别人给他一顿饱饭,感激得要做牛做马(冥报)。
但是当他晚年檀道济来看他的时候,他还是会拒绝馈赠。他也是矛盾的,看他歌颂刑天赞美荆轲,他身上也流淌着热血,只是无所灌溉,只能化作精神上的倔强。《搜神后记》据说是陶渊明所著,本书未提,大概是未采信吧,我愿意相信是他的作品,因为更显得他有趣。
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