陶渊明传,《中华名人传：陶渊明传》是2010年中华书局出版的图书，作者是钱志熙。
深秋的寒风里，几间倾颓的老屋在摇曳，荒草布满庭院，直长到台阶上面来。
屋内的诗人，披着粗布衣衫，隐几兀坐，寂寞地等着长夜流到它的尽头，可黎明前的那一声鸡唱总也不肯响起。
酒杯早已空了，诗情也快要积满了，将要进入老年的陶渊明，再次书写下千古不朽的文字：“少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。”
内容简介 · · · · · ·
《中华名人传:陶渊明传》内容简介：陶渊明的归隐，是真正的归隐。他的生平或许能为你提供另一种人生选择。当今有人的所谓归隐，不过是类似于东晋时的隐士，借归隐来“买名邀誉”。而陶渊明的归隐是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的发自内心的厌恶。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。
陶渊明从来不把自己当隐士的，他不自命清高，不把自己当精神贵族，当所谓的隐居诗社找他的时候，他都拒绝了，他排斥那些住到山里就自命不凡的人。他要的是田园，是物质上的更是精神上的。
他笔下的田园从开始的时候轻松到后来积蓄花光饭都吃不起。他不掩盖自己的物质窘迫，饿肚子他都非议不吃嗟来之食，别人给他一顿饱饭，感激得要做牛做马（冥报）。
但是当他晚年檀道济来看他的时候，他还是会拒绝馈赠。他也是矛盾的，看他歌颂刑天赞美荆轲，他身上也流淌着热血，只是无所灌溉，只能化作精神上的倔强。《搜神后记》据说是陶渊明所著，本书未提，大概是未采信吧，我愿意相信是他的作品，因为更显得他有趣。
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