真假出马仙如何辩别？
武堂仙附身弟子全身哆嗦，说话时唱着说，弟子很累。武堂弟子看事的时候，最好是有2神在边上打下手，仙家有啥要求2神明白能好些。（2神是会唱仙歌的人，既能请神，也能送神）
稳堂仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是一样的，没有什么特殊表现。
为啥能分出稳堂和武堂，这就是人的事情。现在都是稳堂多，武堂少。这就是没出马前弟子要和仙家沟通好。仙家原要出武堂，而弟子怕累要求出稳堂。如果仙家不答应弟子，那么双方就要慢慢沟通，沟通好了再办出马的事情，不要过急。
悲王教主有两种。
一个是他活的时也是领仙看事的，一种是他没领过仙，他是横死的年头多了道修成了要抓弟马和胡黄等仙一起做事的。要是有这样的就很难办了，就要慎重了。主要看他俩谁的道深，还要看谁是门里的。同等条件就用门里的当教主。
如不是同等条件那就由过去领仙出过马的悲王当教主，因他过去领过仙他的道要比没领仙的道要深的多。说以这个教主就的他来当。要不这样就很可能翻堂子，那可就更麻烦了。翻堂子人就要变经神病，没有好的仙堂是治不好的。说以立堂子一定要小心。
在东北人过世后要在大门外挂一串黄纸，这个纸和过世人的年岁有关。过世人多少岁就挂多少张纸。这个纸是有俩种含意，一是告诉外人他家过世人的年令，二是过世人去地俯落户用的户照，没有这个过世人到地俯落不了户。这个纸是要在出殡的前一天晚上在土地庙前烧或是在灵堂前烧掉。
那是2001年的冬天，有一位老人过逝，在早上办出殡时亲朋好有都来了，孝子都跪在灵堂前，出黑先生正要让起灵，这是跪在前面的死者的小女儿不知不觉叫了一句，不行还没给我办户照，大家一下都很吃惊，当时那个出黑的人就是给主事的那人也下了一跳，他也不明白是乍会事，因为那人也不太明白就是敢办没哈道。
后来有一位年长者，他经历过多一点有点经验。他就问是不是要过头纸啊，那个女的说是。完了就开时做过头纸，做完了在接着办起灵就好了。事办完后有的人就问她，你当事乍说出这话。她说我也不知到就是没敢觉说的。
再说一说关于供奉祖先的事，过年有好多人都想供奉一下家里过世的老人。过去家家都有家谱，上面有过世的老人的名子，过年30就拿出来供奉，但现在很少有了，有的人就不知乍供就哈牌位没有就点香摆上点供品。这样就很可能谁都来收香火，而且过完年家里就会有人有病的。要供就要用红纸写上三代宗亲写上对联这样才是你家的过世的老人会来的。过完年你还要送走，这样才能平安家人不能有病的。
仙家没到出马的时间千万不能办堂子，前几天有个人找我说她立堂后，一点反应也没有了，我问她你立了多长时间了,她说快到半年了，我说你办的早了，她说师傅说3年后就看病。这都是假的，真正的出马仙立上就能看病和看事，立上不能看的到啥时也不能看了，就像做买卖开店，开业你不兴旺到后来就是倒闭，不会兴旺的。所以凡是有堂子的可千万要把握好，仙是好仙，不要立早了。
再说一说虚病是怎样判断的事。
有的人有病把实病也当虚病去治，这样会当误治疗的。有病先去医院请医生查一下，如医生查没有明确疹断就是说怀疑是啥病，或者他确诊了，但是吃了药没有效果或是加重。或是这样病好了那样病又出现了，这样的可能有其他的问题，比如住宅，或是阴宅有问题。或是该供啥没供等，这就要找明白人给看一下，把根源找出来解决了也就好了。
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